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Hoshigaki

Relativement Ă©tranger aux conflits, le clan Hoshigaki, jusqu’alors vivant de chasse et de prime en marge dans le pays de l’eau, se rĂ©veillera du jour au lendemain frappĂ© d’une incomprĂ©hensible amnĂ©sie. Une perte relativement dĂ©stabilisante pour un groupe de chasseurs, qui malgrĂ© tout saura assez vite s’imposer de nouveau dans le pays. Des Ă©missaires du monarque du pays de l’eau entrĂšrent en contact avec eux. La capitale militaire du pays de l’eau avait connu le mĂȘme destin funeste que celles des autres pays. Personne n’avait survĂ©cu, et le monarque craignait d’ĂȘtre Ă  la traĂźne. Constatant Ă  travers les Ă©carts du clan de mercenaires une indĂ©niable force, il dĂ©cidera de mettre Ă  contribution leur soif de violence en leur attribuant un village oĂč ils avaient la libertĂ© d’appliquer les rĂšgles qui leurs chantaient Ă  deux conditions :

  1. Le village doit devenir une institution militaire capable de rĂ©pondre prĂ©sente pour dĂ©fendre le pays de l’eau et les intĂ©rĂȘts du monarque.

  2. Les Hoshigaki devront chercher et accueillir les rescapés de cette destruction puis les former.

Profitant de cette confiance, les mercenaires mettrons donc en place les fondations du village, mais leur nature de combattant bercĂ©s dans la violence se lassa trĂšs vite de cette situation, ils choisirent donc de rapidement trouver des personnes Ă©garĂ©es pour les enrĂŽler dans leur village et les faire travailler. Ils jetĂšrent assez vite leurs dĂ©volu sur un convoi de rescapĂ©s provenant du pays de la pluie, la plupart, d’une maigreur cadavĂ©rique semblaient Ă  bout de force. Les Hoshigaki les accueilleront donc dans le nouveau village de Kiri ou du moins ses fondations en Ă©change de la lĂ©gendaire Ă©pĂ©e de la brume Samehada. Ils se montrĂšrent dans un premier temps relativement amicaux et tentĂšrent assez vite de leur refiler les basses besognes. Évidemment, les rescapĂ©s comprirent assez vite le traquenard, et tentĂšrent de se soustraire Ă  la responsabilitĂ© de supporter la reconstruction du village. Un choix que les Hoshigaki ne leur laisseront pas, mais, bien conscients qu’il n’était pas possible de retenir les gens ainsi, Yogen Hoshigaki, l’actuel chef, dĂ©cidera de mettre en place des duels en arĂšnes permettant de dĂ©cider qui devra se charger de la reconstruction. Une proposition trĂšs astucieuse, puisqu’elle encourage les futurs villageois Ă  devenir plus forts par leurs propres moyens sans que le clan d’hommes requins n’ait besoin de s’esquinter Ă  les former. ParallĂšlement, ils faisaient des exĂ©cutions publiques Ă  titre d’exemple afin de dissuader tous les potentiels dĂ©serteurs secrĂštement dĂ©noncĂ©s par des membres du clan FĂ»ma.

Leurs techniques, leur paraissant relever du naturel, ils les découvriront par la pratique.

Les Hoshigaki seront chargĂ©s par le monarque du pays de l’eau de dĂ©livrer les missives relatives Ă  la diplomatie ainsi que de porter leurs messages et salutations. Mais, corrodĂ©s par leurs quotidiens violents, les Hoshigaki semĂšrent la zizanie lĂ  oĂč ils se rendirent. Leur immunitĂ© diplomatique les protĂ©geant pendant un temps. Chose dont les Chinoike tentĂšrent de tirer profit, en effet, dans le nouveau Konoha, chez les Uchiha se retrouvait une arme singuliĂšre. NĂ©anmoins, les membres de ce clan refusaient de lĂ©guer leur arme, et ce peu importe les offres. Les Hoshigaki acceptĂšrent donc la demande d’aide des Chinoike en attaquant les Uchiha lors d’une nuit, donnant aux Chinoike une ouverture assez grande pour voler l’arme tant dĂ©sirĂ©e.

Durant les annĂ©es qui suivirent, les Uchiha survivants, dĂ©sirant se venger, assistĂ©s des Ashura et Kusamaru ralliĂ©s Ă  leur cause, de nombreux conflits Ă©clatĂšrent dans le pays de l’eau rĂ©sultant de kidnappages, meurtres et vols. Ce qui poussa les Hoshigaki, indĂ©pendamment de la dĂ©cision du monarque du pays de l’eau Ă  ouvrir les hostilitĂ©s contre tout ninja passant les frontiĂšres de leurs terres. Évidemment, les dirigeants de chaque pays finiront par avoir vent de ces histoires, et la graine du conflit fut Ă©touffĂ©e dans l'Ɠuf. Laissant un goĂ»t amer aux hommes requins qui se rĂ©jouissaient d'apprĂ©hender une guerre future.

Le monarque avait Ă©galement envie de cette guerre, mais il saisissait que son pays risquait d’ĂȘtre seul contre une alliance de tous les autres pays. Il choisit donc de montrer patte blanche, en mettant sur le cĂŽtĂ© les Hoshigaki et les Ă©cartant de la diplomatie. (Chaque Hoshigaki souhaitant intĂ©grer cette branche devra donc prouver qu’il a de bonnes intentions, et sa candidature sera donc systĂ©matiquement dĂ©favorisĂ©e.)

Les Chinoike aboliront plus tard le systĂšme social dĂ©terminant par duel, le ramenant au cadre d’exception.

Les Hoshigaki appliquent entre eux la loi du plus fort. Et chaque membre du clan s’endort en anticipant un potentiel assassinat nocturne. Au passage Ă  l’ñge adulte, les chasseurs doivent prouver leur force en abattant la vie d’un autre prĂ©dateur apex (humain ou animal). Par ailleurs, les Hoshigaki sont particuliĂšrement intĂ©ressĂ©s par les trophĂ©es. Entre eux, ils se font des compĂ©titions du plus meurtrier, accumulant les restes de leurs adversaires (arme, bout de cadavres et autres effets liĂ©s Ă  leurs proies
) sur des tableaux de chasses, faisant l'objet d’exposition organisĂ©e lors de rassemblements de famille.

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Last updated 7 months ago

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